وبنو عاد أيضا بطن من عاد الأولى ، وهم بنو بكر بن معاوية بن بكر بن عاد بن عوص ، ويقال لهؤلاء عاد الأخرى ، وهؤلاء بقوا بعد هلاك عاد بالريح . ويقال : إنّ الأوّليّة باعتبار قدم الامّة . والتحقيق أنّ القرآن الكريم يذكر من أوصافهم ، فيقول : * ( وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا ا للهَ ) * - 7 / 65 . * ( وَتِلْكَ عادٌ جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَه ُ ) * - 11 / 59 . * ( وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَه ُ بِالأَحْقافِ ) * - 46 / 21 . * ( كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ ) * - 36 / 123 . * ( فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) * - 41 / 15 . * ( أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ ) * - 11 / 60 . ويذكر تعالى من أخذهم وابتلائهم ، فيقول : * ( وَأَنَّه ُ أَهْلَكَ عاداً الأُولى ) * - 53 / 50 . * ( وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ) * - 51 / 41 . * ( وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ ) * - 69 / 6 . * ( فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ ) * - 41 / 13 . * ( مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ ) * - 40 / 31 . * ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ ) * - 14 / 9 . ويستفاد من هذه الآيات الكريمة أمور : 1 - أنّ نبيّهم هود عليه السلام ، وسيأتي أوصافه في بابه . 2 - المرسلين : يظهر أنّ لقوم عاد أنبياء اخر غير هود ( ع ) ، وكان هود مرسلا إليهم خاصّة وكان منهم وفي بلادهم - وعصوا رسله . 3 - بالأحقاف : سبق في الحقف أنّها قطعة من أراضي الحجاز في الجهة الجنوبيّة منها فيما بين اليمن وعمّان ، ومنها حضرموت مدينة صغيرة وبها قبر هود ( ع ) ، و